الشيخ حسن المصطفوي

315

التحقيق في كلمات القرآن الكريم

مفر ( 1 ) - التزجية : دفع الشيء لينساق ، كتزجية رديف البعير وتزجية الريح السحاب . ومنه رجل مزجى . وأزجيت ردئ التمر فزجا . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة : هو سوق شيء مع الدفع . لا مطلق السوق والسير والدفع والرمي وغيرها . * ( رَبُّكُمُ الَّذِي يُزْجِي لَكُمُ الْفُلْكَ فِي الْبَحْرِ لِتَبْتَغُوا ) * - 17 / 66 ، * ( أَلَمْ تَرَ أَنَّ ا للهَ يُزْجِي سَحاباً ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَه ُ ) * - 24 / 43 - اطلاق هذه المادّة انّما يكون في مورد يكون السوق محتاجا إلى عامل ثانوىّ ودافع خارجىّ . * ( وَجِئْنا بِبِضاعَةٍ مُزْجاةٍ ) * - 12 / 88 - يشار بهذه الكلمة إلى أنّ البضاعة انّما تحصّلت بالمشقّة والكدّ ، وكان سوقها على جهة الجهد والدفع منهم ، وليس لها جريان طبيعىّ في جهة التحصيل وفي سوقها اليه ، وهذا المعنى نظير الإيثار . وهذا المعنى أوجب أن ردّ بضاعتهم إليهم - . * ( اجْعَلُوا بِضاعَتَهُمْ فِي رِحالِهِمْ ) * . ولا يخفى أنّ في الموادّ الَّتى تركَّبت من حروف الزاء والجيم أو ما يشابه الجيم مفاهيم من الدفع والتحرّك ، كالزجل الرمي والدفع ، والزجر الانتهار ، والزبن الدفع ، وهكذا الزبر والزلج والزعب والزخّ والزحف وغيرها . زحزح : مقا ( 2 ) - زحّ : يدلّ على البعد . يقال زحزح عن كذا ، أي بوعد ، فمن زحزح عن النار - أي بوعد . مصبا ( 3 ) - زحزحه فتزحزح ، أي باعده فتباعده . وتزحزح عن مجلسه أي تنحّى . مقر - زحح : فمن زحزح عن النار ، أي أزيل عن مقرّه فيها . أسا ( 4 ) - تزحزح له عن مجلسه ، ومالي عنك متزحزح .

--> ( 1 ) المفردات في غريب القرآن للراغب الأصبهاني ، طبع مصر ، 1234 ه‍ . ( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 3 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 4 ) أساس البلاغة ، للزمخشري ، طبع مصر ، 1960 م .